Gensing: Auch bei den Nationalkonservativen, zu denen ich Sie zählen würde, ist oft die Rede von deutscher Identität, Heimat und Kultur. Warum wird das so wenig mit Leben erfüllt?

Molau: Weil sie zu weit von der Gesellschaft entfernt sind. Ich habe festgestellt, dass jeder Heimatverein, jeder Fußballverein, jede Freiwillige Feuerwehr, jedes Engagement an der Basis, dass da eben viel mehr für die Identität gemacht wird, als in diesen rechten Zirkeln, die das für sich in Anspruch genommen haben.

Gensing: Der öffentliche Druck gegen Neonazis – wie schweißt der die Szene zusammen? Und wie könnte ein Ausgang aus der Szene aussehen?

Molau: Ich würde mir wünschen, dass man in der notwendigen Kritik an inakzeptablen Meinungen wie die von Pastörs, dass es dabei eine Unterscheidung gibt zwischen der Ideologie und dem Menschen, der dahinter steht. Ich hatte bei Anzi-Nazi-Demonstrationen, bei denen ich im Kessel stand, das Gefühl, es geschieht ein Unrecht. Und das überlagert das Gefühl, ich mache hier vielleicht etwas Falsches. Man fragt sich nicht, wen habe ich ausgegrenzt, sondern man sieht: Ich werde ausgegrenzt. Was ich mir wünschen würde, wäre eine stärkere inhaltliche Auseinandersetzung.

Ein großer Teil von denen, die da mitmarschieren, die wissen, dass das nicht in Ordnung ist. Doch in dem ich etwas mystifiziere, wenn ich einem Holger Apfel einfach das Mikrofon abdrehe, hat das für viele den Impuls, dem wird Unrecht getan. Heute denke ich: wie dämlich. Wenn man mit jemandem wie Holger Apfel, der argumentativ auf so schwachen Füßen steht, wenn man den nicht in einem Gespräch auf den Kern seines Denkens bringen kann, dann ist das ein mangelhafter Umgang mit dem Phänomen.

Wer eine NPD ohne NS-Tendenzen will, ist nicht grundsätzlich gegen diese Partei, sondern wünscht sich lediglich die NPD der 60er, 70er und 80er Jahre zurück.

"Ich verlange auch nicht, dass man das alles versteht, ich verstehe es teilweise selber nicht. Selbstverständlich habe ich ein Weltbild, das geprägt ist von der Lektüre, die ich seit meinem 16. Lebensjahr gelesen habe, also die Texte der konservativen Revolution. Die Fragen von Nation, Identität, Nationalismus, Weltordnung, Ökologie. Ich will mich jetzt nicht als Unpolitischer darstellen, der nicht gewusst hat, was er tut. Natürlich entsprangen meine Schriften meiner politischen Anschauung. Doch ich habe nach und nach gemerkt, dass das im Kern nicht richtig ist."

Die hatte auch damals schon nicht nur NS-Tendenzen, sondern war immer die Nachfolgeorganisation der NSDAP. Das war auch allen Mitgliedern klar und der Grund für die Mitgliedschaft.

was hat nazikult und verharmlosung gepaart mit völkischen und pseudosozialistischen ideen [...]mit revolution zu tun?

entweder geht er auf klare distanz zur NPD und zum nationalsozialismus, oder tuts eben nicht.